Para laki-laki, mungkin bisa Bung juga salah satunya biasanya beralasan kalau menonton film porno karena penasaran atau dikasih teman. Tapi lama kelamaan ada yang kecanduan hingga jadi kebiasaan untuk mengakses beberapa situs porno guna menemani rasa bosan, bahkan peneman tidur. Hal ini bisa dikatakan kalau seseorang sudah masuk kategori kecanduan.
Image:tokopedia.com
PERTANYAAN :
1 . Bagaimana hukum menonton gambar porno dalam kajian fiqih ... ?
JAWABAN :
1 . Adapun aurat dalam gambar (fotografi) merupakan persoalan baru yang belum dibahas dalam kitab-kitab klasik. Atas dasar kesamaan dampak dari melihat aurat secara langsung dan dalam gambar, yaitu menimbulkan syahwat yang ujungnya mengarah kepada pelampiasan seksual, seperti onani dan zina, maka disepakati bahwa melihat gambar porno atau aurat dalam gambar adalah haram, baik gambar yang bergerak maupun yang tidak bergerak.
PENTING :
K.H Said Aqil Siroj, mengatakan bahwa melihat gambar atau foto orang telanjang hukumnya tidak haram, yang haram adalah akibat dari melihat foto telanjang tersebut. Akibat yang ia maksud adalah dorongan seksual setelah melihat foto telanjang tersebut.(nuonline)
“Secara hukum melihat foto telanjang tidak haram, yang haram akibatnya. Melihat foto telanjang itu kan mengundang hasrat seksual. Kalau penyalurannya tepat tidak masalah, misalnya suami-istri. Yang jadi masalah jika orang yang belum menikah dan belum punya suami atau istri. Itu yang kemudian bisa diharamkan” terang Kang Said kepada NU Online di Kantor PBNU, Jl. Kramat Raya Jakarta, Jumat (20/1).
REFRENSI :
Kitab Tuhfatul Muhtajjuz 7/192 :
ومحل ذلك أى عدم حرمة نظر المثال كما هو ظاهر حيث لم يخش فتنة ولا شهوة – إلى أن قال – وكذا عند النظر بشهوة بأن يلتذ به
وإن أمن الفتنة قطعا
Isadur Rofid juz 2/68:
خرج مثالها أى العورة فلا يحرم نظره في نحو مرآة كما أفتى به غير واحد ويؤيد قولهم لو علق الطلاق برؤيتها لم يحنث برؤية خيالها في
نحو مرآة لأنه لم يرها ومحل ذلك أى عدم حرمة نظر المثال كما هو ظاهر حيث لم يخش فتنة ولا شهوة – إلى أن قال – وكذا عند النظر
بشهوة بأن يلتذ به وإن أمن الفتنة قطعا
حاشيتا قليوبي وعميرة الجزء الثالث صحــ 209 8.
والحاصل أنه يحرم رؤية شيء من بدها وإن أبين كظفر وشعر عانة وإبط ودم حجم وفصد لا نحو بول كلين والعبرة في المبان بوقت
الإبانة فيحرم ما أبين من أجنبية وإن نكحها ولا يحرم ما أبين من زوجة وإن أباها وشمل النظر ما لو كان من وراء زجاج أو مهلهل
النسج أو في ماء صاف وخرج به رؤية الصورة في الماء أو في المرآة فلا يحرم ولو مع شهوة ويحرم سماع صوتها ولو نحو القرآن إن خاف
منه فتنة أو التذ به وإلا فلا والأمراد فيما ذكر كالمرأة
وخرج به رؤية الصورة في الماء أو في المرآة فلا يحرم ولو مع شهوة
الكتاب : حاشية الجمل 8جص 75
وليس الصوت منها فلا يحرم سماعه ما لم يخف منه فتنة وكذا لو التذ به كما يحثه الزركشي ومثلها في ذلك الأمر د ا ه بحروفه
وقال عش قوله وكذا لو التذ به أي فيجوز لأن اللذة ليست باختيار منها ه
قال ع ش عليه وعمومه يشمل الجمادات فيحرم النظر إليها بشهوة ٥ا
Sumber :
1.piss-ktb.com @ 2015.
2.nuonline.

Terimakasih sudah berbagi infonya, semoga bermanfaat,.
Kunjungi juga www.barracuda.co.id